يَا رَبِّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدْ * يَا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
يَا رَبِّ بَلِّغْهُ الْوَسِيْلَةْ * يَا رَبِّ خُصَّهُ بِالْفَضِيْلَةْ
يَا رَبِّ وَارْضَ عَنِ الصَّحَابَةْ * يَا رَبِّ وَارْضَ عَنِ السُّلَالَةْ
يَا رَبِّ وَارْضَ عَنِ الْمَشَاِيخْ * يَا رَبِّ وَارْحَمْ وَالِدِيْنَا
يَا رَبِّ وَارْحَمْنَا جَمِيْعًا * يَا رَبِ ّوَاْرْحَمْ كُلَّ مُسْلِمْ
يَا رَبِّ وَاغْفِرْ لِكُلِّ مُذْنِبْ* يَارَبِّ لَا تَقْطَعْ رَجَانَا
يَا رَبِّ يَاسَامِعْ دُعَانَا * يَارَبِّ بَلِّغْنَا نَزُوْرُهْ
يَا رَبِّ تَغْشَانَا بِنُوْرِهْ * يَا رَبِّ حِفْظَانَكْ وَأَمَانَكْ
يَا رَبِّ وَاسْكِنَّا جِنَانَكْ * يَا رَبِّ أَجِرْنَا مِنْ عَذَابِكْ
يَا رَبِّ وَارْزُقْنَا الشَّهَادَةْ * يَا رَبِّ حُطْنَا بِالسَّعَادَةْ
يَا رَبِّ وَاصْلِحْ كُلَّ مُصْلِحْ * يَا رَبِّ وَاكْفِ كُلَّ مُؤْذِيْ
يَا رَبِّ نَخْتِمْ بِالْمُشَفَّعْ * يَا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْ
* لَقَدْ جَآءَكُمْ
رَسُوْلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ
عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ * إِنَّ اللهَ
وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ
أَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا *
الجَنَّةُ وَنَعِيْمُهَا سَعْدً لِمَنْ يُصَلِّيْ وَيُسَلِّمُ وَيُبَاِركُ عَلَيْهِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
أَبْتَدِئُ اْلإِمْلاَءَ بِاسْمِ الذَّاتِ الْعَلِيَّةْ ` مُسْتَدِرًّا فَيْضَ الْبَرَكَاتِ عَلَى مَا أَنَالَهُ وَأَوْلاَهْ ` وَأُثَنِّيْ بِحَمْدٍ مَوَارِدُهُ سَائِغَةٌ هَنِيَّةْ ` مُمْتَطِيًا مِنَ الشُّكْرِ الْجَمِيْلِ مَطَايَاهْ ` وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى النُّوْرِ الْمَوْصُوْفِ بِالتَّقَدُّمِ وَاْلأَوَّلِيَّةْ ` اَلْمُتَنَقِّلِ فِي الْغُرَرِ الْكَرِيْمَةِ وَالْجِبَاهْ ` وَأَسْتَمْنِحُ اللهَ تَعَالَى رِضْوَانًا يَخُصُّ الْعِتْرَةَ الطَّاهِرَةَ النَّبَوِيَّةْ ` وَيَعُمُّ الصَّحَابَةَ وَاْلأَتْبَاعَ وَمَنْ وَالاَهْ ` وَأَسْتَجْدِيْهِ هِدَايَةً لِسُلُوْكِ السُّبُلِ الْوَاضِحَةِ الْجَلِيَّةْ ` وَحِفْظًا مِنَ الْغَوَايَةِ فِيْ خِطَطِ الْخَطَاءِ وَخُطَاهْ ` وَأَنْشُرُ مِنْ قِصَّةِ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ بُرُوْدًا حِسَانًا عَبْقَرِيَّةْ ` نَاظِمًا مِنَ النَّسَبِ الشَّرِيْفِ عِقْدًا تُحَلَّى الْمَسَامِعُ بِحُلاَهْ ` وَأَسْتَعِيْنُ بِحَوْلِ اللهِ تَعَالَى وَقُوَّتِهِ الْقَوِيَّةْ ` فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ `
Aku memulai membacakan ( kitab ini ) dengan menyebut Nama Dzat Tuhan
yang Maha Tinggi, seraya memohon derasnya luapan berkah atas apa yang
telah di berikan oleh- Nya. Dan keduanya, aku panjatkan puji yang muara
airnya enak nan segar, sambil menaiki kendaran syukur yang indah. Dan
aku panjatkan sholawat dan salam kepada Cahaya ( Nabi SAW ) yang
mendahului makhluk lain, yang berpindah – pindah di dahi yang indah dan
cerah. Dan aku memohon pemberian Alloh SWT berupa keridloan yang husus
untuk para keluarga Nabi SAW yang suci, dan merata untuk para Shohabat,
pengikut, dan orang- orang yang menolongnya. Dan aku minta petunjuk- Nya
agar bisa melewati jalan yang jelas dan agar di jaga dari kesesatan di
dalam garis- garis dan langkah kesalahan. Dan aku sebar luaskan baju
keindahan berupa kisah Maulid ( kelahiran Nabi SAW ) dengan bahasa arab,
seraya menata kalung berupa nasab beliau yang mulya yang sekira
menghiasi pendengaran. Dan aku minta tolong dengan kekuatan Alloh Ta’ala
yang sangat kuat, karena tiada daya dan upaya selain dengan Alloh SWT.
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم.
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَ بَعْدُ؛ فَأَقُوْلُ هُوَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَاسْمُهُ شَيْبَةُ الْحَمْدِ حُمِدَتْ
خِصَالُهُ السَّنِيَّةْ ` إِبْنِ هَاشِمٍ وَاسْمُهُ عَمْرٌو بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَاسْمُهُ الْمُغِيْرَةُ الَّذِيْ يَنْتَمِي اْلإِرْتِقَاءُ لِعُلْيَاهْ ` إِبْنِ قُصَيٍّ وَاسْمُهُ مُجَمِّعٌ سُمِّيَ بِقُصَيٍّ لِتَقَاصِيْهِ فِيْ بِلاَدِ قُضَاعَةَ الْقَصِيَّةْ ` إِلَى أَنْ أَعَادَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى الْحَرَمِ الْمُحْتَرَمِ فَحَمَى حِمَاهْ `
إبْنِ كِلاَبٍ وَاسْمُهُ حَكِيْمُ ابْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍِ
بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ وَاسْمُهُ قُرَيْشٌ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ
الْبُطُوْنُ الْقُرَشِيَّةْ ` وَمَا فَوْقَهُ كِنَانِيٌّ كَمَا جَنَحَ إِلَيْهِ الْكَثِيْرُ وَارْتَضَاهْ `
إِبْنِ مَالِكِ ابْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ
مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَهْدَى الْبُدْنَ إِلَى
الرِّحَابِ الْحَرَمِيَّةْ ` وَسُمِعَ فِيْ صُلْبِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ اللهَ تَعَالَى وَلَبَّاهْ ` إِبْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ وَهٰذَا سِلْكٌ نَظَّمَتْ فَرَائِدَهُ بَنَانُ السُّنَّةِ السَّنِيَّةْ ` وَرَفْعُهُ إِلَى الْخَلِيْلِ إِبْرَاهِيْمَ أَمْسَكَ عَنْهُ الشَّارِعُ وَأَبَاهْ ` وَعَدْنَانُ بِلاَ رَيْبٍ عِنْدَ ذَوِي الْعُلُوْمِ النَّسَبِيَّةْ ` إِلَى الذَّبِيْحِ إِسْمَاعِيْلَ نِسْبَتُهُ وَمُنْتَمَاهْ ` فَأَعْظِمْ بِهِ مِنْ عِقْدٍ تَأَلَّقَتْ كَوَاكِبُهُ الدُّرِّيَّةْ ` وَكَيْفَ لاَ وَالسَّيِّدُ اْلأَكْرَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسِطَتُهُ الْمُنْتَقَاهْ `
نَسَبٌ تَحْسَبُ الْعُلاَ بِحَلاَهْ @ قَلَّدَتْهَا نُجُوْمَهَا الْجَوْزَاءُ
حَـبَّذَا عِقْدُ سُؤْدَدٍ وَفَخَارٍ @ أَنْتَ فِيْهِ الْيَتِيْمَةُ الْعَصْمَاءُ
وَأَكْرِمْ بِهِ مِنْ نَسَبٍ طَهَّرَهُ اللهُ تَعَالَى مِنْ سِفَاحِ الْجَاهِلِيَّةْ ` أَوْرَدَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَارِدَهُ فِيْ مَوْرِدِهِ الْهَنِيِّ وَرَوَاهْ `
حَفِظَ اْلإِلـٰهُ كَرَامَةً لِمُحَـمَّدِ @ آبَاءَهُ اْلأَمْجَادَ صَوْنًا ِلاسْمِهِ
تَرَكُوا السِّفَاحَ فَلَمْ يُصِبْهُمْ عَارُهُ @ مِنْ آدَمٍ وَإِلَى أَبِيْهِ وَأُمِّــهِ
سَرَاةٌ سَرَى نُوْرُ النُّبُوَّةِ فِيْ أَسَارِيْرِ غُرَرِهِمُ الْبَهِيَّةْ ` وَبَدَرَ بَدْرُهُ فِيْ جَبِيْنِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنِهِ عَبْدِ اللهْ `
Semoga Allah senantiasa melimpahkan/memberi keharuman kemuliaan yang
luar biasa atas Kuburan Nabi Muhammad SAW dari limpahan kesejahteraan
dan keselamatan
Yaa.. Allah limpahkanlah kesejahteraan, keselamatan dan keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW.
Setelah itu semua,
Dia adalah Sayyiduna
Muhammad
putra Abdulloh putra Abdul Muttholib yang nama beliau adalah Syaibatul
hamd yang di puji kelakuan- kelakuan beliau yang amat luhur. Beliau
putra Hasyim yang nama aslinya adalah ‘Amr, putr ‘Abdi Manaf, beliau
bernama Mughiroh yang amat tinggi perangainya. Putra Qushoy yang nama
aslinya adalah Mujammi’. Beliau mendapat julukan Qushoyy ( jauh ) di
sebabkan kejauhan beliau di negeri Qudlo’ah yang amat jauh, sampai
ahirnya beliau di kembalikan oleh Alloh SWT ke tanah Harom hingga beliau
menjaga tanahnya yang dipagar. Beliau putra Kilab yang nama aslinya
adalah Hakim, putra Murroh, putra Ka’b putra Luayy putra Gholib putra
Fihr yang nama aslinya adalah Quroisy dan kepadanya–lah suku- suku
Quroisy di nisbahkan. Sedangkan bangsa yang di nisbahkan di atas beliau
di sebut bangsa Kinany, sebagaimana pendapat yang di pilih dan di restui
oleh kebanyakan para Ulama’. Putra Malik putra Nadlr putra Khuzaimah
putra Mudrikah putra Ilyas, orang yang pertama kali menghadiahkan onta
untuk tanah harom dan di tulang rusuknya terdengar Nabi SAW berdzikir
dan membaca talbiyah. Beliau adalah putra Mudlor putra Nizar putra
Ma’add putra ‘Adnan.
Ini semua adalah kalung yang intan- intannya di tata oleh jemari
Sunnah yang luhur. Selanjutnya, nasab ini tidak di perkenankan untuk di
tinggikan lagi oleh Nabi SAW. Namun yang jelas, ‘Adnan berintisab sampai
ke Nabi Isma’il Adzzabih menurut para ahli di bidang nasab. Sungguh..
sangat mena’jubkan keagungan ( nasab yang mirip ) kalung yang berkilau
bintang- bintangnya yang bersinar ! !. Bagaimana tidak ?, toh yang
berada di tengahnya adalah
Sayyid yang sangat mulya !.
Itulah nasab (keturunan ) yang oleh sebab perhiasannya ,
di sangka oleh keluhuran
bahwa bintang- bintangnya di kalungi oleh bintang Jauza’.
Sungguh menyenangkan kalung kebesaran dan keagungan yang mana
engkau- lah kalung itu yang tiada duanya.
Sungguh mena’jubkan mulyanya nasab yang di sucikan oleh Alloh SWT
dari perzinahan jahiliyah. Azzain Al’iroqy telah mengajak penimbanya (
datang ) di tempat airnya yang enak dan ( maksudnya ) telah
meriwatkannya.
Tuhan telah menjaga – demi memulyakan Nabi Muhammad SAW-
bapak- bapaknya yang mulya, demi menjaga namanya.
Mereka tinggalkan perzinahan,
hingga tiada terhampiri oleh aibnya zina,
mulai dari Nabi Adam sampai ayah dan ibunya.
Mereka adalah para orang mulya yang cahaya kenabian beredar di dalam
garis- garis dahi yang bersinar, dan sang purnama terbit di kening
neneknya, yaitu ‘Abdil Muttholib dan putranya, yaitu ‘Abdillah.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبـْرَهُ الْكَرِيْـمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا أَرَادَ اللهُ تَعَالَي إِبْرَازَ حَقِيْقَتِهِ
الْمُحَمَّدِيَّةْ * وَإِظْهَارَهُ جِسْمًا وَرُوْحًا بِصُوْرَتِهِ
وَمَعْنَاهْ * نَقَلَهُ إِلَي مَقَرِّهِ مِنْ صَدَفَةِ آمِنَةَ
الزُّهْرِيَّةْ * وَخَصَّهَا الْقَرِيْبُ الْمُجِيْبُ بِأَنْ تَكُوْنَ
أُمًّا لِمُصْطَفَاهْ * وَنُوْدِيَ فِي السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ
بِحَمْلِهَا لِأَنْوَارِهِ الذَّاتِيَّةْ * وَصَبَا كُلُّ صَبٍّ لِهُبُوْبِ
نَسِيْمِ صَبَاهْ * وَكُسِيَتِ الْأَرْضُ بَعْدَ طُوْلِ جَدْبِهَا مِنَ
النَّبَاتِ حُلَلًا سُنْدُسِيَّةْ * وَأَيْنَعَتِ الثِّمَارُ وَأَدْنَى
الشَّجَرُ لِلْجَانِي جَنَاهْ * وَنَطَقَتْ بِحَمْلِهِ كُلُّ دَابَّةٍ
لِقُرَيْشٍ بِفِصَاحِ الْأَلْسُنِ الْعَرَبِيَّةْ * وَخَرَّتِ الْاَسِرَّةُ
وَالْأَصْنَامُ عَلَي الْوُجُوْهِ وَالْأَفْوَاهْ * وَتَبَاشَرَتْ
وُحُوْشُ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ وَدَوَابُّهَا الْبَحْرِيَّةْ *
وَاحْتَسَتِ الْعَوَالِمُ مِنَ السُّرُوْرِ كَأْسَ حُمَيَّاهْ *
وَبُشِّرَتِ الْجِنُّ بِإِظْلَالِ زَمَنِهِ وَانْتَهَكَتِ الْكَهَانَةُ
وَرَهِبَتِ الرَّهْبَانِيَّةْ * وَلَهِجَ بِخَبَرِهِ كُلُّ حِبْرٍ خَبِيْرٍ
وَفِيْ حُلَي حُسْنِهِ تَاهْ * وَأُتِيَتْ أُمُّهُ فِي الْمَنَامِ
فَقِيْلَ لَهَا إِنَّكِ قَدْ حَمَلْتِ بِسَيِّدِ الْعَالَمِيْنَ وَخَيْرِ
الْبَرِيَّةْ * وَسَمِّيْهِ إِذَا وَضَعْتِهِ مُحَمَّدًا لِأَنَّهُ
سَتُحْمَدُ عُقْبَاهْ *
Setelah kehendak Alloh SWT memunculkan hakikat Nabi Muhammad SAW dan
menjelmakannya secara jasmany dan ruhany, maka Dia meminahkannya ke
tempat persinggahan-nya, yaitu kandungan Sayyidah Aminah Azzuhriyah yang
mirip dengan penyimpanan mutiara. Memang, ia di sepesialkan oleh- Nya
menjadi ibu Nabi Mushthofa. Di langit dan di bumi di umumkan bahwa S.
Aminah menandung Nabi Muhammad yang bercahaya. Bagi setiap orang yang
merindukan tambah merindukannya agar bias menghirup udara segarnya. Bumi
yang telah lama gersang menjadi terhiasi oleh tumbuh- tumbuhan yang
mirip dengan pkian sundus. Buah- buahan menjadi matang dan pepohonan
mengayunkan buahnya pada orang yang ingin memetiknya. Setiap binatang
yang di miliki suku Quroisy dengan jelas menyuarakan di kandung-nya Nabi
SAW. Kursi- kursi kerajaan dan berhala- berhala terjugkal di wajah dan
mulutnya. Binatang- binatang liar di timur dan barat dan yang berada di
lau ikut bergembira. Seluruh alam ikut meneguk gelas- gelas kegembiraan.
Para jin di hibur dengan dekatnya kelahiran Nabi SAW, ramalan- ramalan
tukang ramal menjadi tidak tepat, kependetaan menjadi ketakutan. Setiap
orang pintar dan tahu rindu dengan kabar ini, dan mereka di buat bingung
dengan keindahan beliau. Di saat sedang tidur, ibu Aminah di datangi
seseorang dan di katakan padanya, “Sungguh, engkau sedang mengandung
pemimpin seluruh jagad dan orang terbaik dari mereka. Maka jika engkau
sudah melairkan- nya, maka berilah nama ‘Muhammad’ ( orang yang banyak
di puji ), karena pada akhirnya akan banyak di puji.”
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا تَمَّ مِنْ حَمْلِهِ شَهْرَانِ عَلَى مَشْهُوْرِ
الْاَقْوَالِ الْمَرْضِيَّةْ * تُوُفِّيَ بِالْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ
أَبُوْهُ عَبْدُ اللهْ * وَكَانَ قَدِ اجْتَازَ بِأَخْوَالِهِ بَنِيْ
عَدِيٍّ مِنَ الطَّائِفَةِ النَّجَّارِيَّةْ * وَمَكَثَ فِيْهِمْ شَهْرًا
سَقِيْمًا يُعَانُوْنَ سُقْمَهُ وَشَكْوَاهْ * وَلَمَّا تَمَّ مِنْ
حَمْلِهِ عَلَي الرَّاجِحِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ قَمَرِيَّةْ * وَآنَ
لِلزَّمَانِ أَنْ يَنْجَلِيَ عَنْهُ صَدَاهْ * حَضَرَ أُمَّهُ لَيْلَةَ
مَوْلِدِهِ آسِيَةُ وَمَرْيَمُ فِيْ نِسْوَةٍ مِنَ الْحَظِيْرَةِ
الْقُدْسِيَّةْ * وَأَخَذَهَا الْمَخَاضُ فَوَلَدَتْهُ صَلَّي الله
ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُوْرًا يَتَلَأْلَأُ سَنَاهْ *
وَمُحَيًّا كَالشَّمْسِ مِنْكَ مُضِئْ ُ* أَسْفَرَتْ عَنْهُ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ
لَيْلَةُ الْمَوْلِدِ الَّذِيْ كَانَ لِلدِّيـْ*ـنِ سُرُوْرٌ بِيَوْمِهِ وَازْدِهَاءُ
يَوْمَ نَالَتْ بِوَضْعِهِ ابْنَةُ وَهْبِ * مِنْ فَخَارٍ مَا لَمْ تَنَلْهُ النِّسَاءُ
وَأَتَتْ قَوْمَهَا بِأَفْضَلَ مِمَّا * حَمَلَتْ قَبْلُ مَرْيَمُ الْعَذْرَاءُ
مَوْلِدٌ كَانَ مِنْهُ فِيْ طَالِعِ الْكُفْـ*ـرِ وَبَالٌ عَلَيْهِمُ وَوَبَاءُ
وَتَوَالَتْ بُشْرَي الْهَوَاتِفِ أَنْ قَدْ * وُلِدَ الْمُصْطَفَي وَحَقَّ الْهَنَاءُ
هَذَا، وَقَدِ اسْتَحْسَنَ الْقِيَامَ عِنْدَ ذِكْرِ مَوْلِدِهِ
الشَّرِيْفِ أَئِمَّةٌ ذَوُوْ رِوَايَةٍ وَرَوِيَّةْ * فَطُوْبَي ِلمَنْ
كَانَ تَعْظِيْمُهُ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَايَةَ مَرَامِهِ
وَمَرْمَاهْ *
Setelah beliau genap di kandung selama dua bulan menurut qoul masuhur
yang di ridloi, di Almadinah Almunawwaroh abah beliau ( S. ‘Abdulloh )
di panggil pulang oleh Alloh SWT. Sebelum itu, beliau mampir lewat di
paman- paman- nya, yaitu Bani ‘Ady ( suku kecil Bani Najjar ). Beliau
berada di tengah- tengah mereka selama satu bulan dalam keadaan sakit
dan di rawat oleh mereka. Dan setelah genap sembilan bulan qomariyyah
menurut qoul yang rojih, dan sudah saatnya zaman bersih dari karat, maka
di malam kelahirannya ibunya di datangi oleh Asiyah ( istri ‘Fir’aun )
dan S. Maryam bersama rombongan para wanita yang suci. Dan ahirnya Ibu
Aminah bersalin dan melahirkan- nya dalam keadaan bercahaya yang sangat
bersinar dari atasnya.
Wajahmu bagaikan mentari berinar. Malam yan cerah semakin cerah.
Itulah malam kelahiran yang menjadikan agama menjadi gembira dan berseri.
Di hari itu, putri Wahab ( S. aminah mendapatkan keagungan yang tidak bisa di raih banyak wanita.
Ia mendatangi kaumnya dengan membawa anak yang utamanya melebihi yang di kandung oleh S. Maryam ( ‘Isa AS ).
Kelahiran yang membawa kerusakan dan musibah pada munculnya kekufuran.
Suara- suara yang berisi kabar gembira terus berbunyi, demi
memberi sambutan kelahiran Nabi yang terpilih SAW, dan tibalah
keni’matan.
Camkan ini semua !. Di saat kita menyebutkan detik- detik kelahiran
Beliau SAW, kita di sayugyakan berdiri oleh para Ulama’ yang kapabel dan
ahli di bidang meriwayatkan hadits. Maka, beruntunglah orang- orang
yang peng- agungan terhadap Nabi SAW menjadi tujuannya.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذيّ من صلاة وتسليم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَبَرَزَ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَيْهِ
عَلَي الْاَرْضِ رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَي السَّمَاءِ الْعَلِيَّةْ *
مُوْمِيًا بِذَلِكَ الرَّفْعِ اِلَي سُوْدَدِهِ وَعُلَاهْ * وَمُشِيْرًا
إِلَي رِفْعَةِ قَدْرِهِ عَلَي سَائِرِ الْبَرِيَّةْ * بِأَنَّهُ
الْحَبِيْبُ الَّذِيْ حَسُنَتْ طِبَاعُهُ وَسَجَايَاهْ * وَدَعَتْ أُمُّهُ
عَبْدَ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَطُوْفُ بِهَاتِيْكَ الْبَنِيَّةْ *
فَأَقْبَلَ مُسْرِعًا وَنَظَرَ إِلَيْهِ وَبَلَغَ مِنَ السُّرُوْرِ مُنَاهْ
* وَأَدْخَلَهُ الْكَعْبَةَ الْغَرَّاءَ وَقَامَ يَدْعُوْ بِخُلُوْصِ
النِّيَّةْ * وَيَشْكُرُ اللهَ تَعَالَي عَلَي مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْهِ
وَأَعْطَاهْ * وَوُلِدَ صَلَّي الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظِيْفًا
مَخْتُوْنًا مَقْطُوْعَ السُّرِّ بِيَدِ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةْ *
طَيِّبًا دَهِيْنًا مَكْحُوْلَةً بِكُحْلِ الْعِنَايَةِ عَيْنَاهْ *
وَقِيْلَ خَتَنَهُ جَدُّهُ بَعْدَ سَبْعِ لَياَلٍ سَوِيَّةْ * وَأَوْلَمَ
وَأَطْعَمَ وَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا وَأَكْرَمَ مَثْوَاهْ *
Belau SAW terlahir dalam keadaan meletakkan kedua tangannya di atas
tanah, mengangkat kepalanya ke langit yang tinggi. Dengat isyarat (
pratanda )ketinggian beliau di atas segala mahluk. Oleh sebab beliau
adalah orang yang di kasihi yang amat baik perangai dan budinya. ( Saat
itu ) ibunya memanggil S. ‘Abdil Muttholib yang sedang bertawaf di
bangunan itu ( Ka’bah ). Lalu bergegas kemabli dan melihatnya dan beliau
sampai di ujung kegembiraan. Lalu beliau membawanya masuk di dalam
Ka’bah yang cerah dan berdoa dengan ketulusan hati. Beliau bersyukur
pada Alloh SWT atas pemberian ini.
Beliau SAW di lahirkan dalam keadaan bersih dan sudah bersunat dengan
kekuasaan Tuhan, harum, berminyak, dan bercelak kedua matanya dengan
celak hasil perhatian Tuhan. Namun ada yang mengatakan bahwa beliau di
sunat oleh neneknya setelah berumur genap tujuh hari. Lalu beliau
mengadakan walimah dan memberinya nama
Muhammad SAW, dan memulyakan kedudukannya.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ َصَلَاةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وظهر عند ولادته خوارق وغرائب غيبية * إرهاصا لنبوته وإعلاما
بأنه مختار الله تعالي ومجتباه * وزيدت السماء حفظا وردّ عنها المردة وذوو
النفوس الشيطانية * ورجمت رجوم النيرات كل رجيم في حال مرقاه * وتدلت إليه
صلي الله عليه وسلم الأنجم الزهرية * واستنارت بنورها وهاد الحرم ورباه *
وخرج معه نور أضاءت له قصور الشام القيصرية * فرأها من ببطاح مكة داره
ومغناه * وانصدع الإيوان بالمدائن الكسروية * الذي رفع أنوشروان سمكه وسواه
* وسقط أربع عشرة من شرفاته العلوية * وكسر ملك كسري لهول ما أصابه وعراه *
وخمدت النيران المعبودة بالممالك الفارسية * لطلوع بدره المنير وإشراق
محياه * وغاضت بحيرة ساوه وكان بين همذان وقمّ من البلاد العجمية * وجفّت
اذ كف واكف موجها الثجاج ينابيع هاتيك المياه * وفاض وادي سماوة وهي مفازة
في فلاة وبرية * لم يكن بها قبل ماء ينقع للظمئان اللهاة * وكان مولده صلي
الله عليه وسلم بالموضع المعروف بالعراص المكية * والبلد الذي لايعضد شجره
ولا يختلي خلاه * واختلف في عام ولادته وفي شهرها وفي يومها علي أقوال
للعلماء مروية * والراجح أنها قبيل فجر يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع
الاول من عام الفيل الذي صدَّه الله عن الحرم وحماه *
Di saat kelahiran Nabi SAW terjadi banyak keanehan gaib, sebagai
dasar nubuwahnya dan agar di ketahui bahwa beliau adalah orang yang di
pilih oleh-Nya. Langit di tambah penjagaan-nya dan setan- setan yang
nakal di tolak dari langit. Dan setiap setan yang ingin naik ke langit
di hantam. Bintang- bintang yang berkilau mendekat pada beliau dan
menyebabkan dataran tinggi dan rendahnya tanah Harom menjadi bersinar.
Bersamaan dengan kelahiran beliau, muncul cahaya yang sinarnya sampai
menerangi gedung- gedung Kaesar yang berada di Syam. Dan setiap orang
yang berada di Makkah bias melihat cahaya ini. Pagar yang ada di kota
Kisro ( Iran ) saat itu pecah, padahal telah di bangun dengan megah oleh
raja Anu Syarwan. Bahkan menaranya yang berjumlah empat belas ikut
terjatuh. Kerajaan Kisro ( Faris ) hancur ( saat itu ), oleh saking
dahsyatnya kelahiran Nabi SAW. Api yang di sembah di kerajan Persia
menjadi padam oleh sebab terbitnya Sang Purnama yang bersinar wajahnya.
Danau Sawah yang terletak di antara Hamadzan dan Qumm di negeri ‘ajam (
luar arab ) menjadi kering dan sumber- sumbernya menjadi mati oleh
sebab. Lembah Samawah yang terletak di antara daratan dan padang
belantara yang sebelumnya sama sekali tidak ada airnya untuk orang yang
dahaga, menjadi penuh.
Beliau SAW di lahirkan di tanah Makkah, yaitu negeri yang tidak boleh
di petik pepohonan- nya. Sedangkan mengenai tahun, bulan, dan hari
kelahiran- nya, banyak beda pendapat dari para ‘Ulama. Namun qoul yang
paling unggul mengatakan bahwa Beliau lahir di saat fajar hampir terbit
di hari Senin tanggal dua belas bulan Robi’ul Awwal dari tahun Gajah
yang mana telah di halau oleh Alloh SWT dari memasuki tanah Haram.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَتَسْلِيْم
وأرضعته أمه أياما ثم أرضعته ثويبة الأسلمية * التي اعتقها أبو
لهب حين وافته عند ميلاده عليه الصلاة والسلام ببشراه * فأرضعته مع ابنها
مسروح وأبي سلمة وهي به حفية * وأرضعت قبله حمزة الذي حمد في نصرة الدين
سراه * وكان صلي الله عليه وسلم يبعث إليها من المدينة بصلة وكسوة هي بها
حرية * إلي أن أورد هيكلها رائد المنون الضريح وواراه * قيل علي دين قومها
الفئة الجاهلية * وقيل أسلمت أثبت الخلاف ابن منده وحكاه * ثم أرضعته
الفتاة الحليمة السعدية * وكان قد ردّ كل من القوم ثديها لفقرها وأباه *
فأخصب عيشها بعد المحل قبل العشية * ودرّ ثدياها بدر در لبنه اليمين منهما
ولبن الأخر أخاه * وأصبحت بعد الهزال والفقر غنية * وسمنت الشارف لديها
والشياه * وانجاب عن جانبها كل ملمة ورزية * وطرز السعد برد عيشها الهني
ووشاه *
Selama bebrapa hari bliau SAW di susui oleh ibunya, kemudian di susui
oleh ibu Tsuwaibah Al-Aslamiyyah. Ia adalah mantan budak milik Abu
Lahab yang di merdekakan oleh majikannya sejak ia datang padanya memberi
kabar gembira tentang kelahiran Nabi SAW. Ia menyusui baginda bersama
putranya yang bernama Masruh dan Abi Salamah dengan sangat senang.
Sebelum itu ia menyusui Hamzah yang dapat sanjungan di dalam
pembelaannya pada Islam.
Dan setelah Nabi SAW berada di Madinah, beliau memberinya pakaian
yang layak dan sesuatu yang lain, sampai sepeninggalnya. Adapun agama
yang ia anut, ada yang menceritakan bahwa ia tetap memeluk agama
kaumnya, yaitu Jahiliyyah. Dan ada pula yang mengatakan bahwa ia telah
masuk Islam, sebagaimana yang telah di ceritakan oleh ‘Ulama yang
bernama Ibnu Mandah.
Kemudian ( setelah beliau selesai di susui oleh Tsuwaibah ), beliau
di susui oleh seorang yang masih muda. Yaitu Halimah Assa’diyyah.
Sebelum itu, ia tidak laku sebagai penyusu karena saking fakirnya. Namun
setelah ia menyusui Nabi SAW, langsung ia menjadi kaya di sore harinya.
Sampai air susunya mengalir dengan deras dan hingga susu yang lain di
pakai menyusui saudara Nabi SAW. Dan ( berkah dari menyusui Nabi SAW )
ia menjadi gemuk dan kaya, begitu juga onta dan kambing yang ada di
dekatnya, dan setiap musibah terhindar dari dirinya dan ahirnya hidupnya
menjadi enak.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
وكان صلي الله عليه وسلم يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر
بعناية ربانية * فقام علي قدميه في ثلاث ومشي في خمس وقويت في تسع من
الشهور بفصيح النطق قواه * وشق الملكان صدره الشريف لديها وأخرجا منه علقة
دموية * وأزالا منه حظ الشيطان وبالثلج غسلاه * وملئاه حكمة ومعاني إيمانية
* ثم خاطاه وبخاتم النبوة ختماه * ووزناه فرجح بألف من أمته الأمة الخيرية
* ونشأ صلي الله عليه وسلم علي أكمل الأوصاف من حال صباه * ثم ردته صلي
الله عليه وسلم إلي أمه وهي به غير سخية * حذرا من أن يصاب بمصاب حادث
تخشاه * ووفدت عليه حليمة في أيام خديجة السيدة الوضية * فحباه من حبائه
الوافر بحباه * وقدمت عليه يوم حنين فقام إليها وأخذته الأريحية * وبسط لها
من ردائه الشريف بساط بره ونداه * والصحيح أنها أسلمت مع زوجها والبنين
والذرية * وقد عدهما في الصحابة جمع من ثقاة الرواة *
Semenjak masih kecil, Nabi SAW berkembang sehari sebagaimana umumnya
anak selama satu bulan, dengan pertolongan Tuhan. Maka dalam tempo tiga
bulan, beliau sudah bisa berdiri di dua kakinya. Bisa berjalan pada usia
lima bulan, dan menjadi kuat fisiknya di usianya yang ke sembilan
bulan, dengan di sertai pembicaraan yang terampil. Di saat itu juga ada
dua Malaikat melakukan pembedahan pada dada beliau yang mulya dan
mengeluarkan segumpal darahnya, yang mana darah itu merupakan bagian
setan, lalu membasuhnya dengan salju. Keduanya mengisinya dengan hikmah
dan keimanan. Kemudian keduanya menjahitnya dan ahirnya memberikan cap
kenabian. Keduanya juga menimbangnya dengan seribu dari ummat beliau
yang terbaik, namun beliau lebih berat dari semuanya. Sejak beliau masih
kecil sudah berada di dalam peringai yang sangat sempurna.
Kemudian, setelah peristiwa pembedahan tersebut ibu Halimah
mengembalikannya pada ibu beliau dalam keadaan tiada tega, karena
hawatir terjadi sesuatu yang tidak ia inginkan. Kemudian, pada saat
setelah beliau nikah dengan Khodijah, seorang besar yang bersinar, ibu
halimah pernah berkunjung pada Nabi SAW. Lalu beliau memberinya dengan
pemberian yang besar. Dan di saat terjadi perang Hunain, ibu Halimah
juga perna menemui Nabi SAW. Lalu beliau menghormatinya dengan pemberian
dan mempersilahkan duduk di atas selendang yang sengaja beliau gelar
untuknya. Sedangkan agama yang ia peluk menurut qoul yang sohih adalah
Islam, ia masuk Islam bersama anak cucunya, sebagaimana ia di
katagorikan sebagai Sohabat oleh sekelompok perowi yang bisa di percaya.
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ سِنِيْنَ خَرَجَتْ بِهِ أُمُّهُ إِلَى الْمَدِيْنَةِ النَّبَوِيَّةْ C ثُمَّ عَادَتْ فَوَافَتْهَا بِاْلأَبْوَاءِ أَوْ بِشِعْبِ الْحَجُوْنِ الْوَفاَةْ C وَحَمَلَتْهُ حَاضِنَتُهُ أُمُّ أَيْمَنَ الْحَبَشِيَّةْ C اَلَّتِيْ زَوَّجَهَا بَعْدُ مِنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَوْلاَهْ C وَأَدْخَلَتْهُ عَلَى جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَرَقَّ لَهُ وَأَعْلَى رُقِيَّةْ C وَقَالَ: إِنَّ لاِبْنِيْ هٰذَا لَشَأْنًا عَظِيْمًا فَبَخٍ بَخٍ لِمَنْ وَقَّرَهُ وَوَالاَهْ C وَلَمْ تَشْكُ فِيْ صِبَاهُ جُوْعًا وَلاَ عَطَشًا قَطُّ نَفْسُهُ اْلأَبِيَّةْ C وَكَثِيْرًا مَا غَدَا فَاغْتَذَى بِمَاءِ زَمْزَمَ فَأَشْبَعَهُ وَأَرْوَاهْ C وَلَمَّا أُنِيْخَتْ بِفِنَاءِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَطَايَا الْمَنِيَّةْ C كَفَلَهُ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ شَقِيْقُ أَبِيْهِ عَبْدِ اللهْ C فَقَامَ بِكَفَالَتِهِ بِعَزْمٍ قَوِيٍّ وَهِمَّةٍ وَحَمِيَّةْ C وَقَدَّمَهُ عَلَى النَّفْسِ وَالْبَنِيْنَ وَرَبَّاهْ C
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِثْنَيْ عَشَرَ سَنَةً
رَحَلَ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمُّهُ إِلَى الْبِلاَدِ
الشَّامِيَّةْ C وَعَرَفَهُ الرَّاهِبُ بَحِيْرَا بِمَا حَازَهُ مِنْ وَصْفِ النُّبُوَّةِ وَحَوَاهْ C وَقَالَ: إِنِّيْ أَرَاهُ سَيِّدَ الْعَالَمِيْنَ وَرَسُوْلَ اللهِ وَنَبِيَّهْ C قَدْ سَجَدَ لَهُ الشَّجَرُ وَالْحَجَرُ وَلاَ يَسْجُدَانِ إِلاَّ لِنَبِيٍّ أَوَّاهْ C وَإِنَّا لَنَجِدُ نَعْتَهُ فِي الْكُتُبِ الْقَدِيْمَةِ السَّمَاوِيَّةْ C وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ قَدْ عَمَّهُ النُّوْرُ وَعَلاَهْ C وَأَمَرَ عَمَّهُ بِرَدِّهِ إِلَى مَكَّةَ تَخَوُّفًا عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ دِيْنِ الْيَهُوْدِيَّةْ C فَرَجَعَ بِهِ وَلَمْ يُجَاوِزْ مِنَ الشَّامِ الْمُقَدَّسِ بُصْرَاهْ C
Setelah beliau menginjak usia empat tahun, beliau di ajak oleh ibunya
pergi ke Madinah. Kemudia sekembalinya dari Madinah dan tepatnya di
desa Abwa’ atau di Syi’bil Hajun ( dua pendapat ), Sang ibu wafat. Lalu
beliau di gendong dan di asuh oleh Ummu Ayman Alhabasyiyyah yang mana
beliau setelah itu di nikahkan oleh Nabi SAW dengan Zaid bin Haritsah,
seorang mantan hamba Nabi SAW. Kemudian ( setelah sampai di Makkah ) ibu
asuh membawanya masuk ke nenek Abd Muttholib, lalu sang nenek
merangkulnya dan mengasihinya dan menggendong- nya ke atas. Seraya
beliau berkata, “Anak- ku ini memilki sesuatu yang sangat agung, maka
bagus sekali orang yang memulyakan dan mengasihinya.” Semenjak belau
masih kecil, beliau tidak pernah sama sekali mengadukan lapar dan
dahaga. Sering sekali beliau tidak makan, lalu meminum air zamzam dan
ini sudah cukup menjadikan kenyang. Dan setelah nenek Abd. Muttholib
meninggal, beliau di asuh oleh sang paman (saudara kandung sang ayah ),
yaitu Abi Tholib dengan baik dan menjaganya dengan penuh, dan bahkan
beliau lebih di dahulukan dari pada putra- putra sang paman sendiri.
Setelah beliau sampai ke usianya yang ke dua belas, beliau di ajak
pergi oleh pamannya ke negeri Syam. Di sana oleh pendeta Buhairo tahu
pada anak calon nabi ini dari sifat- sifat kenabian yang ada pada diri
Nabi SAW. Ia berkata, “Aku yakin anak ini bakal menjadi nabi dan rosul.
Pohon dan batu pada sujud padanya, padahal keduanya tiada bersujud
kecuali kepada nabi yang banyak kembalinya pada Alloh SWT. Kami
menemukan ciri- cirinya di dalam kitab- kitab samawi yang kuno. Di
antara kedua punggung Nabi SAW ada cap kenabian yang di selimuti oleh
cahaya.” Kemudian pendeta memerintahkan paman Nabi SAW agar di bawa
pulang kembali, karena menghawatirkan terjadi sesuatu dari orang- orang
Yahudi. Ahirnya Sang paman membawanya pulang dan tidak sampai melewati
Bushro sebuah kota yang ada di Syam.
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا
وَعِشْرِيْنَ سَنَةً سَافَرَ إِلَى بُصْرَى فِيْ تِجَارَةٍ لِخَدِيْجَةَ
الْفَتِيَّةْ C وَمَعَهُ غُلاَمُهَا مَيْسَرَةُ يَخْدِمُهُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ وَيَقُوْمُ بِمَا عَنَاهْ C وَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ لَدَى صَوْمَعَةِ نَسْطُوْرَا رَاهِبِ النَّصْرَانِيَّةْ C فَعَرَفَهُ الرَّاهِبُ إِذْ مَالَ إِلَيْهِ ظِلُّهَا الْوَارِفُ وَأَوَاهْ C وَقَالَ: مَا نَزَلَ تَحْتَ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ قَطُّ إِلاَّ نَبِيٌّ ذُوْ صِفَاتٍ نَقِيَّةْ C وَرَسُوْلٌ قَدْ خَصَّهُ اللهُ تَعَالَى بِالْفَضَائِلِ وَحَبَاهْ C ثُمَّ قَالَ لِمَيْسَرَةَ: أَفِيْ عَيْنَيْهِ حُمْرَةُ نِ اسْتِظْهَارًا لِلْعَلاَمَةِ الْخَفِيَّةْ C فَأَجَابَهُ بِنَعَمْ فَحَقَّ لَدَيْهِ مَا ظَنَّهُ فِيْهِ وَتَوَخَّاهْ C وَقَالَ لِمَيْسَرَةَ: لاَ تُفَارِقْهُ وَكُنْ مَعَهُ بِصِدْقِ عَزْمٍ وَحُسْنِ طَوِيَّةْ C فَإِنَّهُ مِمَّنْ أَكْرَمَهُ اللهُ تَعَالَى بِالنُّبُوَّةِ وَاجْتَبَاهْ C ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَّةَ فَرَأَتْهُ خَدِيْجَةُ مُقْبِلاً وَهِيَ بَيْنَ نِسْوَةٍ فِيْ عُلِّيَّةْ C وَمَلَكَانِ عَلَى رَأْسِهِ الشَّرِيْفِ مِنْ وَهَجِ الشَّمْسِ قَدْ أَظَلاَّهْ C
وَأَخْبَرَهَا مَيْسَرَةُ بِأَنَّهُ رَأَى ذٰلِكَ فِي السَّفَرِ كُلِّهِ
وَبِمَا قَالَ لَهُ الرَّاهِبُ وَأَوْدَعَهُ لَدَيْهِ مِنَ الْوَصِيَّةْ C وَضَاعَفَ اللهُ فِيْ تِلْكَ التِّجَارَةِ رِبْحَهَا وَنَمَّاهْ C فَبَانَ لِخَدِيْجَةَ بِمَا رَأَتْ وَمَا سَمِعَتْ أَنَّهُ رَسُوْلُ اللهِ تَعَالَى إِلَى الْبَرِيَّةْ C اَلَّذِيْ خَصَّهُ اللهُ تَعَالَى بِقُرْبِهِ وَاصْطَفَاهْ C فَخَطَبَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهَا الزَّكِيَّةْ C لِتَشُمَّ مِنَ اْلإِيْمَانِ بِهِ طِيْبَ رَيَّاهْ C فَأَخْبَرَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْمَامَهُ بِمَا دَعَتْهُ إِلَيْهِ هٰذِهِ الْبَرَّةُ التَّقِيَّةْ C فَرَغِبُوْا فِيْهَا لِفَضْلٍ وَدِيْنٍ وَجَمَالٍ وَمَالٍ وَحَسَبٍ وَنَسَبٍ كُلٌّ مِنَ الْقَوْمِ يَهْوَاهْ C وَخَطَبَ أَبُوْ طَالِبٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللهُ بِمَحَامِدَ سَنِيَّةْ C وَقَالَ: هُوَ وَاللهِ بَعْدُ لَهُ نَبَأٌ عَظِيْمٌ يُحْمَدُ فِيْهِ مَسْرَاهْ C
فَزَوَّجَهَا مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُوْهَا وَقِيْلَ
عَمُّهَا وَقِيْلَ أَخُوْهَا لِسَابِقِ سَعَادَتِهَا اْلأَزَلِيَّةْ وَأَوْلَدَهَا كُلَّ أَوْلاَدِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ الَّذِيْ بِاسْمِ الْخَلِيْلِ سَمَّاهْ
Setelah beliau menginjak usia dua puluh lima tahun, beliau pergi ke
Bushro dengan tujuan mendagangkan dagangan Kodijah . Beliau di bantu
oleh budaknya yang bernama Maisaroh. Di perjalanan, beliau singgah dan
istiahat di bawah pohon yang ada di dekat gereja pendeta yang berama
Nasthuro. Lalu pendeta tahu bahwa beliau adalah nabi, karena dedaunan
yang sangat lebat itu condong meaunginya. Ia berkata, “Tidak ada yang
istirahat di bawa pohon ini selain Nabi yang memiliki sifat- sifat yang
bersih dan Rosul yang di pilih dengan pemberian-Nya. Kemudian ia ingin
mengecek tanda- tandanya yang lebih samar dan bertanya kepada Maysaroh,
“Apakah di kedua matanya ada kemerah- merahan ?.” Maysaroh menjawab,
“Ya.” Maka sungguh tepatlah apa yang ia sangka semula. Dn ia berpesan
kepada Maysaroh, “Jangan sampai kau meninggalkan orang ini !. Kau harus
menyertainya dengan sungguh dan hati yang lapang !, karena orang ini
termasuk di antara manusia yang di pilih dan di mulyakan oleh Alloh SWT
dengan kenabian !.”
Kemudian beliau kembali ke Makkah dan di jemput oleh ibu Khoijah
bersama para wanita dari atas panggung, saat itu beliau di kawal oleh
dua Malaikat yang menaungi dari atasnya dari terik matahari. Hal
semisal ini oleh Maisaroh di lihat selama di perjalanan, lalu olehnya ia
ceritakan pada S. Khodijah. Begitu juga apa saja yang di ucapkan dan di
pesankan oleh pendeta, semuanya ia ceritakan. Dan di dalam perdagangan
ini Alloh SWT memberikan laba yang melimpah pada S. Khodijah. Ahirnya,
Khodijah tahu bahwa beliau adalah manusia pilihan Alloh SWT yang di utus
pada semua mahluk. Ahirnya beliau memintanya agar Nabi SAW sudi
menikahinya, agar bisa mencium bau segar keimanan padanya. Lalu Nabi SAW
menceritakan lamaran ini kepada paman- pamannya, ahirnya semuanya
setuju karena Khodijah memiliki kelebihan, agama, rupa, nasab, dan
harta, yang mana sifat- sifat ini di gandrungi oleh setiap orang.
Kemudian, Abi Tholib berpidato dengan memuji Alloh SWT dan memuji pada
Nabi SAW. Di dalam pidatonya ia berkata, “Ia ini, demi Alloh, memiliki
kisah yang agung yang akan menjadikan-nya mendapat sanjungan.” Ahirnya,
S. Khodijah di nikahkan dengan di walikan oleh bapaknya atau pamannya
atau saudaranya ( beberapa pendapat ), karena suratan yang menaqdirnya
menjadi orang yang beruntung. Dan dari pernikan ini terlahir semua
putra- putra Nabi SAW, kecuali putra yang beliau beri nama Ibrohim.
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
وَلَمَّا بَلَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً بَنَتْ قُرَيْشُ نِ الْكَعْبَةَ لاِنْصِدَاعِهَا بِالسُّيُوْلِ اْلأَطْبَحِيَّةْ C وَتَنَازَعُوْا فِيْ رَفْعِ الْحَجَرِ اْلأَسْوَدِ فَكُلٌّ أَرَادَ رَفْعَهُ وَرَجَاهْ C وَعَظُمَ الْقِيْلُ وَالْقَالُ وَتَحَالَفُوْا عَلَى الْقِتَالِ وَقَوِيَتِ الْعُصْبِيَّةْ C ثُمَّ تَدَاعَوْا إِلَى اْلإِنْصَافِ وَفَوَّضُوْا اْلأَمْرَ إِلَى ذِيْ رَأْيٍ صَائِبٍ وَأَنَاهْ C فَحَكَمَ بِتَحْكِيْمِ أَوَّلِ دَاخِلٍ مِنْ بَابِ السَّدَنَةِ الشَّيْبِيَّةْ C
فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ دَاخِلٍ
فَقَالُوْا: هٰذَا اْلأَمِيْنُ وَكُلُّنَا نَقْبَلُهُ وَنَرْضَاهْ C فَأَخْبَرُوْهُ بِأَنَّهُمْ رَضُوْهُ أَنْ يَكُوْنَ صَاحِبَ الْحُكْمِ فِيْ هٰذَا الْمُلِمِّ وَوَلِيَّهْ C فَوَضَعَ الْحَجَرَ فِيْ ثَوْبٍ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تَرْفَعَهُ الْقَبَائِلُ جَمِيْعًا إِلَى مُرْتَقَاهْ C فَرَفَعُوْهُ إِلَى مَقَرِّهِ مِنْ رُكْنٍ هَاتِيْكَ الْبَنِيَّةْ C وَوَضَعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الشَّرِيْفَةِ فِيْ مَوْضِعِهِ اْلأنَ وَبَنَاهْ
Ketika Nabi SAW berada di usianya yang yang tigapuluh lima, orang-
orang Quroisy merenovasi Ka’bah karena keadaannya yang pecah oleh sebab
di terpa banjir Makkah. Saat itu mereka berebut mengembalikan Hajar
Aswad ke tempatnya semula, setiap orang dari mereka berkeinginan
melakukannya. Perang mulut pun teradi, dan akan mereka sudah mengadakan
sumpah untuk berperang fisik dan terjadi fanatisme yang berlebihan.
Namun mereka akhirnya sadar dan menyerahkan semua ini kepada orang yang
yang memiliki pemikiran yang baik dan ketenangan. Lalu orang ini
menyerahkan keputusan kepada orang yang pertama kali masuk lewat pitu
Sadanah Assyaibiyyah.
Dan ternyata Nabi SAW adalah orang yang masuk ke situ lewat pintu
tersebut. Maka semuanya berguaman, “Nah, ini Al-amin ( orang yang di
percaya ) !. Kita semua rela dan menerimanya.” Lalu mereka menceritakan
kerelaan semua pihak di dalam menyelesaikan masalah ini kepada Nabi
SAW. Kemudian beliau meletakkan Hajar Aswad tersebut di atas sebuah
kain dan memerintahkan kepada semua suku agar mengangkatnya ke tempatnya
semula. Ahirnya semuanya turut mengangkatnya di tempatnya yang
berdekatan dengan tiang bangunan itu, dan Nabi SAW yang meletakkannya
dengan tangan beliau yang mulia di tempatnya yang sekarang dan
membangunnya kembali.
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
وَلَمَّا كَمُلَ لَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُوْنَ سَنَةً عَلَى أَوْفَقِ اْلأَقْوَالِ لِذَوِي الْعَالِمِيَّةْ C بَعَثَهُ اللهُ تَعَالَى لِلْعَالَمِيْنَ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا فَعَمَّهُمْ بِرُحْمَاهْ C وَبُدِئَ إِلَى تَمَامِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِالرُّؤْيَا الصَّادِقَةِ الْجَلِيَّةْ C فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَائَتْ مِثْلَ فَلَقِ صُبْحٍ أَضَاءَ سَنَاهْ C وَإِنَّمَا ابْتُدِئَ بِالرُّؤْيَا تَمْرِيْنًا لِلْقُوَّةِ الْبَشَرِيَّةْ C لِئَلاَّ يَفْجَأَهُ الْمَلَكُ بِصَرِيْحِ النُّبُوَّةِ فَلاَ تَقْوَاهُ قُوَاهْ C وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَتَعَبَّدُ بِحِرَاءَ اللَّيَالِيَ الْعَدَدِيَّةْ C إِلَى أَنْ أَتَاهُ فِيْهِ صَرِيْحُ الْحَقِّ وَوَافَاهْ C وَذٰلِكَ فِيْ يَوْمِ اْلإِثْنَيْنِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ اللَّيْلَةِ الْقَدْرِيَّةْ C
وَثَمَّ أَقْوَالٌ لِسَبْعٍ أَوْ ِلأَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ مِنْهُ أَوْ
لِثَمَانٍ مِنْ شَهْرِ مَوْلِدِهِ الَّذِيْ بَدَا فِيْهِ بَدْرُ مُحَيَّاهْ
C فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ›› فَغَطَّهُ غَطَّةً قَوِيَّةْ C ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››، فَغَطَّهُ ثَانِيَةً حَتَّى بَلَغَ مِنْهُ الْجَهْدَ وَغَطَّاهْ C
ثُمَّ قَالَ لَهُ: اقْرَأْ، فَقَالَ: ‹‹ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ››،
فَغَطَّهُ ثَالِثَةً لِيَتَوَجَّهَ إِلَى مَا سَيُلْقَى إِلَيْهِ
بِجَمْعِيَّةْ C وَيُقَابِلَهُ بِجِدٍّ وَاجْتِهَادٍ وَيَتَلَقَّاهْ C
ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْيُ ثَلاَثَ سِنِيْنَ أَوْ ثَلاَثِيْنَ شَهْرًا
لِيَشْتَاقَ إِلَى انْتِشَاقِ هَاتِيْكَ النَّفَحَاتِ الشَّذِيَّةْ C ثُمَّ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ : { يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ } فَجَاءَهُ جِبْرِيْلُ بِهَا وَنَادَاهْ C فَكَانَ لِنُبُوَّتِهِ فِيْ تَقَدُّمِ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } شَاهِدٌ عَلَى أَنَّ لَهَا السَّابِقِيَّةْ C وَالتَّقَدُّمُ عَلَى رِسَالَتِهِ بِالْبِشَارَةِ وَالنِّذَارَةِ لِمَنْ دَعَاهْ
Setelah beliau menginjak usianya yang ke empat puluh, menurut qoul
yang paling sohih, beliau di utus oleh Alloh SWT ke seluruh jagad
sebagai orang yang bertugas memberi kabar gembira dan pemberi
peringatan, sehingga semuanya mendapatkan hidangan rohmah. Pertama- tama
beliau di beri mimpi- mimpi yang benar dan jelas. Setiap kali beliau
bermimpi, maka selalu membawa sinar cerah sebagaimana saat fajar
menyingsing. Risalah ini memang di mulai dengan mimpi adalah agar
menjadi pelatihan terhadap kekuatan manusiawi, agar tidak di kejutkan
dengan Malaikat yang tampak jelas dengan membawa kenabian hingga menjadi
tidak kuat. Setelah itu, beliau senang menyendiri dan beribadat di goa
Hira selama beberapa malam hingga ahirnya beliau mendapatkan dan di
datangi oleh kebenaran yang jelas. Peristiwa itu terjadi di hari Senin
tanggal tujuh belas dari bulan yang di dalamnya terdapat Lailatul Qodar.
Namun di balik qoul ini, ada yang mengatakan bahwa peristiwa ini
terjadi pada tanggal “dua puluh empat” atau “dua puluh tujuh” atau “dua
puluh delapan” dari bulan Robi’ Awwal.
Malaikat ( Jibril ) berkata pada Nabi SAW, ‘Iqro” ( Bacalah ! ). Lalu
beliau menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca’. Lalu Malaikat memeluknya
dengan kuat. Kemudian Malaikat berkata lagi, “Iqro’ !. Maka Nabi- pun
menjawab, “Aku tidak bisa membaca.” Maka Malaikat memeluknya untuk
kedua kalinya hingga beliau mendapat kepayahan. Kemudian Malikat
berkata lagi, “Iqro’ !.” Dan Nabi SAW menjawab, “Aku tidak bisa
menjawab.” Ahirnya Malaikat memeluknya untuk yang ketiga agar supaya
beliau berkonsentrasi dengan penuh kepada apa yang bakal di wahyukan
padanya dan agar menerimanya dengan sungguh- sungguh.
Kemudian wahyu mengalami transisi selama tiga tahun atau tiga puluh
bulan, agar supaya ada kerinduan untuk mencium bau segar yang sangat
beraroma. Kemudian di turunkan wahyu “Yaa ayyuhal muddatssir” yang di
bawa Jibril dan langsung di panggilkan pada Nabi SAW. Di awalinya wahyu
dengan Ayat “Iqro’” menjadi bukti bahwa Nubuwwah beliau mendahului
Risalah-nya yang berisi kabar gembira dan peringatan kepada orang yang
di da’wahi.
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
وَأَوَّلُ مَنْ أمَنَ بِهِ مِنَ الرِّجَالِ أَبُوْ بَكْرٍ صَاحِبُ الْغَارِ وَالصِّدِّيْقِيَّةْ C وَمِنَ الصِّبْيَانِ عَلِيُّ وَمِنَ النِّسَاءِ خَدِيْجَةُ الَّتِيْ ثَبَّتَ اللهُ بِهَا قَلْبَهُ وَوَقَاهْ C وَمِنَ الْمَوَالِيْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَمِنَ اْلأَرِقَّاءِ بِلاَلُ نِ الَّذِيْ عَذَّبَهُ فِي اللهِ أُمَيَّةْ C وَأَوْلاَهُ مَوْلاَهُ أَبُوْ بَكْرٍ مِنَ الْعِتْقِ مَا أَوْلاَهْ C ثُمَّ أَسْلَمَ عُثْمَانُ وَسَعْدٌ وَسَعِيْدٌ وَطَلْحَةُ وَابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَمَّتِهِ صَفِيَّةْ C وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَنْهَلَهُ الصِّدِّيْقُ رَحِيْقَ التَّصْدِيْقِ وَسَقَاهْ C وَمَا زَالَتْ عِبَادَتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مَخْفِيَّةْ C حَتَّى أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ ﴿
÷íy‰ô¹$$sù $yJÎ/ ãtB÷sè? ﴾
فَجَهَرَ بِدُعَاءِ الْخَلْقِ إِلَى اللهْ C وَلَمْ يَبْعُدْ مِنْهُ قَوْمُهُ حَتَّى عَابَ أَلِهَتَهُمْ وَأَمَرَ بِرَفْضِ مَا سِوَى الْوَحْدَانِيَّةْ C فَتَجَرَّؤُوْا عَلَى مُبَارَزَتِهِ بِالْعَدَاوَةِ وَأَذَاهْ C وَاشْتَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ الْبَلاَءُ فَهَاجَرُوْا فِيْ سَنَةِ خَمْسٍ إِلَى النَّاحِيَةِ النَّجَاشِيَّةْ C وَحَدَبَ عَلَيْهِ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ فَهَابَهُ كُلٌّ مِنَ الْقَوْمِ وَتَحَامَاهْ C وَفُرِضَ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامُ بَعْضٍ مِنَ السَّاعَاتِ اللَّيْلِيَّةْ C ثُمَّ نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْرَؤُوْا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيْمُوا الصَّلاَةْ C وَفُرِضَ عَلَيْهِ رَكْعَتَانِ بِالْغَدَاةِ وَرَكْعَتَبْنِ بِالْعَشِيَّةْ C ثُمَّ نُسِخَ بِإِيْجَابِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِيْ لَيْلَةِ مَسْرَاهْ C وَمَاتَ أَبُوْ طَالِبٍ فِيْ نِصْفِ شَوَّالٍ مِنْ عَاشِرِ الْبِعْثَةِ وَعَظُمَتْ بِمَوْتِهِ الرَّزِيَّةْ C وَتَلَتْهُ خَدِيْجَةُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَشَدَّ الْبَلاَءُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ عُرَاهْ C وَأَوْقَعَتْ قُرَيْشٌ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ أَذِيَّةْ C وَأَمَّ الطَّائِفَ يَدْعُوْ ثَقِيْفًا فَلَمْ يُحْسِنُوْا بِاْلإِجَابَةِ قِرَاهْ C وَأَغْرَوْا بِهِ السُّفَهَاءَ وَالْعَبِيْدَ فَسَبُّوْهُ بِأَلْسِنَةٍ بَذِيَّةْ C فَرَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى خُضِّبَتْ بِالدِّمَاءِ نَعْلاَهْ C
ثُمَّ عَادَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ حَزِيْنًا
فَسَأَلَهُ مَلَكُ الْجِبَالِ فِي إِهْلاَكِ أَهْلِهَا ذَوِي
الْعُصْبِيَّةْ C فَقَالَ: ‹‹ إِنِّيْ أَرْجُوْ أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَتَوَّلاَّهْ ››
Orang yang pertama kali beriman pada Nabi SAW dari laki- laki dewasa
adalah Abu Bakr yang terkenal dengan sebutan Siddiq dan goa. Dan yang
dari kalangan anak- anak adalah Aly bin Abi Tholib, dan dari wanita
adalah Khodijah, orang yang hatinya di kuatkan oleh Alloh SWT dan di
jaganya. Sedangkan dari kalangan mantan budak adalah Zaid bin Haritsah,
dan dari budak adalah Bilal, orang yang pernah di siksa oleh majikannya
yaitu Umayyah demi mempertahankan agama Alloh SWT dan kemudian di tebus
oleh Abu Bakr lalu di merdekakan olehnya. Kemudian menyusul masuk Islam
Utsman, Sa’d, Sa’id, Tholhah, Abdurrohman, saudara sepupunya yaitu
Sofiyyah, dan lain- lain, yaitu orang- orang yang di beri minum keimanan
oleh Abi Bakr ( ya’ni di da’wahi oeh beliau ).
Saat itu beliau dan para sahabat terus menerus melakukan ibadah
dengan cara sembunyi- sembunyi, sampai beliau di beri Ayat yang
memerintahkan agar terbuka di dalam berda’wah ( Al-Hijr : 94 ), dan
ahirnya beliau terbuka di dalam berda’wah. Tidak lama kemudian beliau
mencela barang- barang yang mereka anggap tuhan dan mengajak
meninggalkan segala bentuk kemusyrikan. Dan ini menyebabkan mereka
berani melawan dan memusuhinya, sampai- sampai kaum Muslim mendapat
derita yang amat sangat dari permusuhan mereka, dan ahirnya mereka
berhijrah ke daerah yang di pimpin oleh raja Najasyi pada tahun ke lima
dari kenabian. Sedangkan Nabi SAW di bela oleh pamannya, Abi Tholib,
maka semuanya segan dan takut.
Di saat itu beliau di wajibkan melakukan solat sebentar di waktu
malam, dan ini berjalan terus hingga di revisi dengan Ayat Al-Muzzammil :
20. Kemudian beliau di wajibkan melakukan solat dua roka’at di pagi
hari dan dua roka’at di sore hari. Sampai ahirnya kewajiban ini di rubah
dengan di wajibkannya solat lima waktu di beliau di panggil isro’.
Kemudian di saat pertengahan bulan Syawwal pada tahun ke sepuluh dari
kenabian, Abu Tholib meninggal. Kemudian S. Khodijah ikut menyusul
kepergian Abi Tholib selang tiga hari. Maka kematian kedua tokoh ini
menyebabkan kaum Muslimin tambah menderita dan Nabi SAW mendapat
perlakuan yang sangat buruk dari kaum Quroisy.
Kemudian pada suatu saat, Nabi SAW berangkat menuju Thoif dengan
tujuan memberi da’wah kepada suku Tsaqif, namun mereka tidak
mengindahkan ajakan beliau dan bahkan mereka menyuruh para budak dan
anak- anak kecil agar mencacinya dan melemparkan batu padanya sampai
sandal beliau terkena darah dari kakinya. Kemudian Nabi SAW kembali ke
Makkah dengan di liputi kesusahan, lalu beliau di temui Malaikat yang
mengurusi gunung dan menawarkan padanya untuk menghancurkan mereka yang
memilki fanatisme jahiliyyah. Namun beliau menjawabnya, “Aku berharap
Alloh akan mengeluarkan dari mereka anak- anak yang di kasihi oleh-Nya.”
!
عَطِّرِ اللّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْم، بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَ تَسْلِيْم !
!
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ !
ثم أسري بروحه و جسده يقظة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى و رحابه القدسية C و عرج به إلى السموات فرأى أدم في الأولى و قد جلله الوقار و علاه C و رأى في الثانية عيسى ابن مريم البتول البرة التقية C و ابن خالته يحيى الذي أوتي الحكم في حال صباه C و رأى في الثالثة يوسف بصورته الجمالية C و في الرابعة إدريس الذي رفع الله مكانه و أعلاه C و في الخامسة هارون المحبب في الأمة الإسرائيلية C و في السادسة موسى الذي كلمه الله تعالى و ناجاه C و في السابعة إبراهيم الذي جاء ربه بسلامب القلب و حسن الطوية C و حفظه من نار نمرود و عافاه C ثم رفع إلى سدرة المنتهى إلى أن سمع صريف الأقلام بالأمور المقضية C إلى مقام المكافحة الذي قربه الله فيه و أدناه C و أماط له حجب الأنوار الجلالية C و أراه بعيني رأسه من حضرة الربوبية ما أراه C و بسط له بسط الإدلال في المجال الذاتية C و فرض عليه و على أمته خمسين صلاة ثم انهل سحاب الفضل فردت إلى خمس عملية C و لها أجر الخمسين كما شاءه في الأزل و قضاه C ثم عاد في ليلته فصدقه الصديق بمسراه C و كل ذي عقل و روية C و كذبته قريش و ارتد من أضله الشيطان و أغواه
Kemudian Nabi SAW di panggil berisro’ dengan ruh
dan jasad beliau dalam keadaan terjaga dari Almasjidil Harom ke
Almasjidil Aqsho dan halamannya yang suci. Dan beliau juga di naikkan ke
langit, dan di langit yang pertama beliau melihat Nabi Nabi Adam dalam
keadaan yang sangat agung. Di lagit yang kedua beliau melihat Nabi ‘Isa
bin Maryam, seorang perawan yang baik dan bertaqwa, dan di sana juga
bertemu dengan saudara sepupu ‘Isa, yaitu Nabi Yahya, nabi yang di
angkat menjadi nabi sejak saat masih kecil. Di langit ketiga, beliau
melihat Nabi Yusuf dengan keadaannya yang sangat tampan. Di langit
keempat beliau melihat Nabi Idris yang di derajat dan tempatnya di
tinggikan oleh Alloh SWT. Beliau melihat Nabi Harun yang di sukai oleh
Bani Isroil di langit yang kelima. Dan di langit yang keenam beliau
melihat Nabi Musa yang pernah menerima firman Alloh SWT secara langsung.
Di langit yang ke tujuh beliau melihat Nabi Ibrohim yang menghadap
Tuhan-nya dengan hati yang semat dan baik dan pernah di bakar oleh raja
Numrudz namun di selamatkan oleh Alloh dari rekayasa raja.
Kemudian beliau di angkat sampai ke Sidrotil Muntaha hingga beliau
bisa mendengar suara Qolam yang menulis segala sesuatu yang bakal
terjadi, dan bahkan sampai ke maqom Mukafahah, sebuah tempat yang dekat
pada Alloh Ta’ala. Saat itu Alloh Ta’ala menghilangkan tabir- tabir Nur
keagungan, sampai beliau di perlihatkan Dzat Alloh Ta’ala dengan dua
mata kepala beliau. Di situ juga di bentangkan maqom Idlal dengan Tuhan.
Dan di wajibkan atas beliau dan ummmatnya lima puluh kali solat sehari
semalam. Namun tercurahlah awan anugrah sampai di kurangi hingga hanya
di wajibkan lima kali yang memilki nilai atau pahala sama dengan lima
puluh kali, sebagaimana ketentuan Azali-Nya.
Kemudian beliau kembali pada malam itu juga, dan dari sekembalinya
ada yang mempercayai isro’ ini, seperti Abi Bakr R.A dan orang- orang
yang memiliki pemikiran yang benar. Namun rata- rata orang- orang
Quroisy tidak percaya padanya dan bahkan ada pula orang menjadi murtad
karena tertipu dengan godaan setan.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
ثم عرض نفسه علي القبائل بأنه رسول الله في الايم الموسمية *
فأمن به ستة من الانصار اختصهم الله برضاه * وحج منهم في القابل اثنا عشر
رجلا وبايعوه بيعة حقية * ثم انصرفوا فظهر الاسلام بالمدينة فكانت معقله
ومأواه * وقدم عليه في العام الثالث سبعون أو وثلاثة او خمسة وامرأتان من
القبائل الاوسية والخزرجية * فبايعوه وأمر عليهم اثني عشر نقيبا جحاجحة
سراه * فهاجر إليهم من مكة ذو الملة الاسلامية * وفارقوا الاوطان رغبة في
ما أعد لمن هجر الكفر و نأه * وخافت قريش ان يلحق صلي الله عليه وسلم به
علي الفورية * فأتمروا بقتله فحفظه الله تعالي من كيدهم ونجاه * وأذن له
صلي الله عليه وسلم في الهجرة فركبه المشركون ليوردوه بزعمهم حياض المنية *
فخرج عليهم ونثر علي رؤسهم التراب وحثاه * وأم غار ثور وفاز الصديق فيه
بالمعية * وأقام فيه ثلاثا تحمي الحمائم والعناكب حماه * ثم خرج منه ليلة
الاثنين وهو صلي الله عليه وسلم علي خير مطية * وتعرض له سراقة فابتهل فيه
الي الله ودعاه * فساخت قوائم يعبوبه في الارض اللبة القوية * وسأله الامان
فمنحه اياه *
Kemudian beiau menunjukkan kepada beberapa suku di saat ada acara
peribadatan haji bahwa dirinya adalah utusan Alloh Ta’ala. Lalu dari
kelompok Anshor ada enam orang yang beriman padanya, yaitu orang- orang
yang mendapatkan kekhususan ridlo dari-Nya. Dan di tahun kemudian dari
kelompok Anshor juga ada yang pergi haji dan kemudian membai’atnya (
masuk Islam ) dengan sungguh- sungguh. Maka dari kepulangan mereka,
Islam mulai ramai di Madinah hingga kota ini menjadi tempat singgah
Islam. Kemudian pada tahun ketiga datang juga tujuh puluh tiga ( ada
yang mengatakan tujuh puluh lima orang ) dan dua wanita dari suku Aus
dan Khozroj. Dan dari jumlah tersebut, semuanya membai’atnya dan beliau
memberikan mandat kepada dua belas orang yang
memiliki jiwa ketokohan untuk
memimpin mereka. Kemudian mereka inilah yang menjadi tempat orang-
orang Muslim Makkah yang berhijrah demi meraih pahala yang di siapkan
bagi orang- orang yang sudi meninggalkan kekufuran.
Lalu orang- orang Quroisy merasa hawatir jika Nabi SAW menyusul
mereka dengan cepat. Maka mereka berembug untuk membunuhnya, namun Alloh
Ta’ala tetap menjaganya dari tipu daya mereka. Dan beliau mendapat ijin
untuk berhijrah, maka mereka pun menjeratnya dan ingin menjatuhkannya
di lembah kematian. Lalu beliau keluar menghadapi mereka dan menebarkan
debu di ats kepala mereka, dan beliau beristirahat di goa Tsaur dengan
di sertai sahabat Abu Bakr R.A dan hal ini merupakan suatu keberuntungan
baginya. Di dalam goa tersebut beliau berdiam selama tiga hari dengan
di jaga oleh burung merpati dan laba- laba pada daerah sekitar goa.
Kemudian beliau keluar dari goa pada malam Senin dengan mengendarai
kendaraan yang sangat bagus. Dan di tengah perjalanan, beliau di kejar
oleh Suroqoh, maka dengan hati yang sangat tulus dan rendah beliau
berdoa pada Alloh Ta’ala. Lalu kaki kuda yang ia tumpangi masuk ke dalam
tanah yang keras, tapi setelah ia meminta keamanan dari beliau, beliau
tetap memberikan keamanan.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
ومر صلي الله عليه وسلم بقديد علي أم معبد الخزاعية * وأراد
ابتياع لحم او لبن منها فلم يكن خباؤها لشيئ من ذلك قد حواه * فنظر إلي شاة
في لبيت قد خلفها الجهد عن الرعية * فاستأذنها في حلبها فأذنت وقالت لو
كان بها حلب لأصبناه * فمسح الضرع منها ودعا الله مولاه ووليه * فدرت فحلب
وسقي كلا من القوم وأرواه * ثم حلب وملأ الإناء وغادره لديها أية جلية *
فجاء أبو معبد ورأي اللبن فذهب به العجب إلي أقصاه * وقال أني لك هذا ولا
حلوب باليت تبض بقطرة لبنية * فقالت مر بنا رجل مبارك كذا وكذا جثمانه
ومعناه * فقال هذا صاحب قريش وأقسم بكل ألية * بأنه لو رأه لآمن به واتبعه
وداناه * وقدم صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع
الأول وأشرقت به أرجاؤها الزكية * وتلقاه الأنصار ونزل بقباء وأسس مسجدها
علي تقواه *
Di perjalanan hijrah, beliau melewati daerah Qudaid dan singgah di
rumah Ummi Ma’bad Al-khuza’iyyah. Di situ beliau hendak membeli daging
atau susu, namun di dalam bejana- bejana yang di miliki Ummi Ma’bad sama
sekali tidak ada isinya. Lalu beliau melihat kambing yang ada di rumah
yang sedang dalam keadaan sangat lemah dan tidak bisa di gembala. Lalu
beliau minta ijin padanya untuk memperahnya dan tuah rumah pun
mengijinkan seraya berkata, “Seandainya ada air susunya, sudah barang
tentu kami bisa mendapatkannya.” Kemudian Nabi memegang susu kambing
tersebut sambil berdoa pada Alloh, Tuhan yang mengasihi dan menolongnya.
Maka kontan air susu kambing menjadi deras dan bahkan bisa mencukupi
rombongan yang menyertai Nabi. Nabi Saw juga mengulangi memperahnya dan
meletakkan di bejana yang ada di situ dan meninggalkannya sebagai tanda
yang sangat jelas.
Kemudian setelah itu, sang suami yaitu Abu Ma’bad datang dan melihat
air susu yang melimpah hingga ia di buatnya sangat heran. Ia bertanya,
“Bagaimana ini, padahal di dalam rumah tidak ada kambing yang bisa
mengeluarkan air susu setetespun ?.” Sang istri menjawab, “Tadi ada
laki- laki yang penuh berkah bercirikan begini dan begitu mampir ke
sini.” Sang suami menambahkan, “O, itu seseorang dari Quroisy !!.”
Bahkan ia bersumpah, “Seandainya ia melihatnya, niscaya ia akan mendekat
padanya, mengikuti, dan beriman padanya.”
Kemudian Nabi SAW sampai di Madinah pada hari Senin tanggal dua belas
Robi’ul Awwal. Dan sebab kedatangan beliau ini,kota Madinah menjadi
cerah dan bersih. Dan saat beliau datang, beliau di jemput para sahabat
Ansor, dan beliau singgah di Qoba’ dan mendirikan masjid di sana dengan
pondasi taqwa.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وكان صلي الله عليه وسلم أكمل الناس خلقا وخلقا ذا ذات وصفات
سنية * مربوع القامة أبيض اللون مشربا بحمرة واسع العينين أكحلهما أهدب
الأشفار قد منح الزجج حاجباه * مفلج الاسنان واسع الفم حسنه واسع الجبين ذا
جبهة هلالية * سهل الخدين يري في أنفه بعض احديداب حسن العرنين اقناه *
بعيد ما بين المنكبين سبط الكفين ضخم الكراديس قليل لحم العقب كث اللحية
عظيم الرأس شعره الي الشحمة الاذنية * وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمه النور
وعلاه * وعرقه كاللؤلؤ وعرفه اطيب من النفحات المسكية * ويتكفؤ في مشيته
كأنما ينحط من صبب ارتقاه * وكان يصافح المصافح بيده الشريفة فيجد منها
سائر اليوم رائحة عبهرية * ويضعها علي رأس الصبي فيعرف مسه من بين الصبية
ويدراه * يتلألؤ وجهه الشريف تلألؤ القمر في الليلة البدرية * يقول ناعته
لم أر قبله ولا بعده بشر يراه *
Adalah Nabi SAW orang yang paling sempurna tubuh dan budinya,
berpribadi dan budi yang luhur. Beliau sedang ketinggian badannya, putih
kemerah- merahan, luas dan bercelak kedua matanya, tebal serta
melengkung kedua alisnya, runcing gigi- giginya, luas dan indah
mulutnya, luas keningnya, dengan dahi yang bersinar, rata kedua pipinya,
pada hidungnya ada
sedikit, berjauhan jarak kedua punggungnya, luas kedua tapak tanganya,
sedikit , sedikit daging
tungkanya, tebal
jenggotnya, dengan rambut yang menggapai daun telinga. Di antara kedua
punggungnya ada cap kenabian dengan sinar yang menyelubunginya. Keringat
beliau seperti kilauan mutiara, keringatnya berbau harum melebihi
keharuman misik. Ketika
berjalan seakan turun dari dataran
tinggi. Jika ada orang yang bersalaman dengan tangan beliau yang mulya,
maka ia akan mendapatkan keharuman tangannya berhari- hari. Dan jika
seandainya beliau memegang salah kepala salah satu anak kecil, maka anak
tersebut akan di ketahui bahwa anak tersebut pernah di pegang oleh Nabi
SAW dari antara sekian banyak anak karena baunya yang wangi. Wajah
beliau berkilau bagai bulan purnama, sampai orang yang pernah melihatnya
akan menerangkan sifat- sifatnya dengan uapannya, “Aku tidak pernah
melihat sebelumnya seorang pun dan tidak akan bakal ada orang yang
melihat orang yang seperti beliau.
عَطِّرِ اللَّهُمَّ قَبْرَهُ الْكَرِيْمَ * بِعَرْفٍ شَذِيٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَتَسْلِيْمٍ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وكان صلي الله عليه وسلم شديد الحياء والتواضع يخصف نعله ويرقع
ثوبه ويحلب شاته ويسير في خدمة أهله بسيرة سرية * ويحب الفقراء والمساكين
ويجلس معهم ويعود مرضاهم ويشيع جنائزهم ولا يحقر فقيرا أدقعه الفقر وأشواه *
ويقبل المعذرة ولايقابل أحدا بما يكره ويمشي مع الارملة وذوي العبودية *
ولا يهاب الملوك ويغضب لله تعالي ويرضي لرضاه * ويمشي خلف أصحابه ويقول
خلوا ظهري للملائكة الروحانية * ويركب البعير والفرس والبغلة وحمارا بعض
الملوك إليه أهداه * ويعصب علي بطنه الحجر من الجوع وقد أوتي مفاتيح
الخزائن الأرضية * وراودته الجبال بأن تكون له ذهبا فأباه * وكان صلي الله
عليه وسلم يقل اللغو ويبدؤ من لقيه بالسلام ويطيل الصلاة ويقصر الخطب
الجمعية * ويتألف اهل الشرف ويكرم اهل الفضل ويمزح ولايقول إلا حقا يحبه
الله تعالي ويرضاه * وههنا وقف بنا جواد المقال عن الطراد في الحلبة
البيانية * وبلغ ظاعن الاملاء في فدافد الإيضاح منتهاه *
Dan adalah Nabi SAW sangat pemalu dan tawadlu’, beliau menjahit
sandalnya, menambal bajunya, memperah kambingnya dan melayani
keluarganya dengan dirinya. Beliau mencintai orang- orang faqir miskin,
duduk bersama mereka, membesuk mereka yang sedang sakit, mengiring
jenazah mereka, dan tidak pernah menghina orang faqir yang terbakar oleh
kefakirannya. Beliau mengampuni orang lain, tidak menghadapi seseorang
dengan sesuatu yang ia benci, dan berjalan dengan para janda dan budak.
Beliau sama sekali tidak takut pada raja dan marah karena Alloh dan
ridlo karena di situ ada ridlo Alloh. Beliau berjalan di belakang para
Sahabatnya dan berkata pada merteka, “Biarkan di belakangku ada para
Malaikat yang halus !.” Beliau berkendara onta, kuda, bighol, dan himar (
keledai ) yang di hadiahkan oleh sebagian raja pada beliau. Beliau
membalutkan batu pada perutnya karena saking laparnya, padahal beliau
telah di beri kunci- kunci ekonomi dunia. Pernah pada suatu saat,
gunung- gunung menawarkan padanya untuk berubah menjadi emas, namun
beliau menolaknya.
Dan adalah Nabi SAW sangat sedikit sekali berbuat yang tidak berguna.
Beliau jika bertemu seseorang, maka beliau-lah yang memulai memberikan
salam. Dan jika solat, beliau melakukannya agak lama. Sedangkan jika
berhitbah, maka beliau mempercepatnya. Kepada orang- orang memiliki
kemulyaan, beliau bergaul dengan santai dan kalem. Beliau memulyakan
orang- orang mulya. Beliau juga bergurau, namun tidak berucap kecuali
dengan ucapan yang benar yang di cintai dan di ridloi oleh Alloh.
Di sini, keterangan- keterangan yang mirip dengan kuda yang indah
telah berhenti dari perjalanannya di medan penjelasan. Dan imla’ yang
berangkat sudah sampai garis finishnya.
عطر اللهم قبره الكريم * بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
اللهم يا باسط اليدين بالعطية * يا من اذا رفعت اليه أكف العبد
كفاه * يا من تنزه في ذاته وصفاته الاحدية * عن ان يكون له فيها نظائر
واشباه * يا من تفرد بالبقاء والقدم والازلية * يا من لا يرجي غيره ولا
يعول علي سواه * يا من استند الأنام إلي قدرته القيومية * وأرشد بفضله من
استشده واستهداه * نسألك اللهم بأنوارك القدسية * التي أزاحت من ظلمات الشك
دجاه * ونتوسل إليك بشرف الذات المحمدية * وبأله كواكب أمن البرية وسفينة
السلامة والنجاة * وبأصحابه أولي الهداية والأفضلية * الذين بذلوا نفوسهم
لله يبتغون فضلا من الله * وبحملة شريعته أولي المناقب والخصوصية * الذين
استبشروا بنعمة وفضل من الله * أن توفقنا في الأقوال والأعمال لإخلاص النية
* وتنجح لكل من الحاضرين والغائبين مطلبه ومناه * وتخلصنا من أسر الشهوات
والأدواء القلبية * وتحقق لنا من الآمال ما بك ظنناه * وتكفينا كل مدلهمة
وبلية * ولا تجعلنا ممن أهواه هواه * وتدني لنا من حسن اليقين قطوفا دانية
جنية *وتمحو عنا كل ذنب جنيناه * وتستر لكل منا عيبه وعجزه وحصره وعيه *
وتسهل لنا من صالح الاعمال ما عز ذراه * وتعم جمعنا هذا من خزائن منحك
السنية * برحمة ومغفرة وتديم عمن سواك غناه * اللهم إنك جعلت لكل سائل
مقاما ومزية * ولكل راج ما أمله فيك ورجاه * وقد سألناك راجين مواهبك
اللدنية * فحقق لنا ما منك رجوناه * اللهم أمن الروعات وأصلح الرعاة
والرعية * وأعظم الأجر لمن جعل هذا الخير في هذا اليوم وأجراه * اللهم اجعل
هذه البلدة وسائر بلاد الإسلام أمنة رخية * واسقنا غيثا يعم انسياب سيبه
السبسب ورباه * واغفر لناسج هذه البرود المحبرة المولدية * سيدنا جعفر من
إلي البرزنجي نسبته ومنتماه * وحقق له الفوز بقربك والرجاء والأمنية *
واجعل مع المقربين مقيله وسكناه * واستر له عيبه وعجزه وحصره وعيه *
وكاتبها وقارئها ومن اصاغ اليها سمعه واصغاه * اللهم وصل وسلم علي اول قابل
للتجلي من الحقيقة الكلية وعلي أله وصحبه ومن نصره ووالاه * ما شنفت
الآذان من وصفه الدري بأقراط جوهرية * وتحلت صدور المحافل المنيفة بعقود
حلاه * وأفضل الصلاة وأتم التسليم علي سيدنا ومولانا محمد خاتم الانبياء
والمرسلين * وعلي أله وصحبه أجمعين * سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام
علي المرسلين * والحمد لله رب العالمين *
Ya Alloh, wahai Tuhan yang membentangkan kedua tangan-Nya dengan
pemberian. Wahai Tuhan yang bilamana kedua tapak tangan hamba di angkat
kepada-Nya, maka Dia akan mencukipinya. Wahai Tuhan yang maha suci di
dalam Dzat dan Sifat- Sifat-Nya dari kemiripan dari siapapun. Wahai
Tuhan yang hanya Dia-lah di miliki sifat Qidam, Baqo’, dan Azali. Wahai
Tuhan yang tiada harapan dan tumpuhan hati kecuali pada-Nya. Wahai Tuhan
yang semua mahluk bersandar pada sifat Qdroh dan Qoyyumiyyah-Nya, dan
menunjukkan pada orang yang minta petunjuk dengan anugerah-Nya. Kami
minta pada-Mu dengan cahaya-Mu yang suci yang menghilangkan kegelapan
keraguan. Dan kami membuat perantara kepada-Mu dengan kemulyaan Nabi
Muhammad, para keluarganya yang menjadi bintang di dalam keamanan mahluk
dan menjadi bahtera keselamatan, para Sahabatnya yang memiliki petunjuk
dan kelebihan yang telah menyerahkan diri mereka pada Alloh dengan
tujuan mencari anugera-Nya, dan para Ulama yang membawa Syariat yang
memiliki sifat- sifat yang bagus dan kehususan, kami minta agar Egkau
memberi pertolongan pada kami di dalam ucapan dan amal agar berniat
dengan ikhlas, meluluskan tujuan setiap dari kami, baik yang hadir atau
yang tidak, membersihkan kami dari kungkungan sahawat dan penyakit hati,
merealisasikan pengharapan kami yang telah kami curahkan keyakinan kami
pada-Mu, menjaga kami dari segala cobaan, janganlah jadikan kami orang
yang di hancurkan oleh hawa nafsu, dekatkanlah pada kami keyakinan yang
baik yang mirip dengan buah yang dekat dan siap di petik, hapuslah
segala dosa yang telah kami lakukan, tutuplah setiap dari kami cacat,
kelemahan, hususnya kelemahan di dalam berbicara kami, mudakanlah kami
untuk berbuat amal yang baik, agung dan tinggi, jadikanlah perkumpulan
kami ini rata dengan ramat dan pengampunan dari gudang pemberian-Mu,
jadikanlah kami selalu tidak bergantungan dengan selain Engkau.
Ya Alloh, sungguh Engkau menberikan tingkatan bagi setiap orang yang
meminta pada-Mu da memberikan pengharapan setiap orang yang mengharap
dari-Mu. Sedangkan kami telah meminta-Mu dengan mengharap pemberian yang
langsung dari-Mu. Maka nyatakanlah pengharapan tersebut. Ya Alloh,
berilah kami aman dari segala ketakutan, jadikanlah kami rakyat dan
penguasa yang baik. Besarkanlah pahala bagi orang yang melakukan
kebaikan ini di hari ini. Ya Alloh, jadikanlah negeri ini dan negeri-
negeri Islam aman dan swasembada. Berilah kami hujan yang rata di tanah
yang datar dan tinggi. Ampunilah orang yang menata Burud Maulid ini,
yaitu Sayyid Ja’far, orang yang sebangsa pada Albarzanjy. Jadikanlah
tempat peristirahatannya bersama orang- orang yang dekat dari-Mu.
Berilah kedekatan dan pengharapannya Tutuplahlah cacat, kelemahan dan
khususnya di dalam berbicaranya. Begitu pula orang yang menulis,
membaca, dan orang yang mendengarkannya. Berilah Solawat-Mu pada orang
yang menerima
Tajalli dari Dzat Tuhan ( ya’ni : Nabi Muhammad
SAW ), para keluarga, dan Sahabat, dan orang- orang yang menolongnya,
selama telinga- telinga masih di gantungi mutiara sifat- sifat kenabian
dan beberapa panggung yang agung di hiasai dengan hiasan- hiasan
kenabian.
Solawat yang paling afdlol semoga tercurahkan pada Sayyidina Muhammad nabi pemungkas, keluarga, dan para sahabatnya.
Semoga bermanfaat Aamiin
